Ostrzeżenie: przed nami spoilery dotyczące The Other History of the DC Universe #3.
Nadczłowiek jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli amerykańskiego heroizmu, mimo że nie jest ani człowiekiem, ani Amerykaninem z urodzenia. Jako Kryptończyk przechodzący jako człowiek, Clark Kent szybko zasymilował się ze społeczeństwem amerykańskim po tym, jak został wychowany przez Jonathana i Martę Kentów w wiejskim miasteczku Smallville w Kansas. Jego wartości „prawdy, sprawiedliwości i amerykańskiej drogi” stworzyły podstawę tożsamości jego bohatera w ciągu ponad osiemdziesięciu lat historii publikacji. I chociaż historia Supermana jako uchodźcy z kosmosu, który stał się ikoną moralności, jawi się jako amerykańska historia sukcesu, istnieje ciemna strona jego akceptacji w społeczeństwie, którą DC Comics niedawno przyznał w Inna historia uniwersum DC # 3 (napisany przez Johna Ridleya, układ Giuseppe Camuncoli, wykończenia Andrea Cucchi, kolor José Villarrubia i listy Steve Wands).
Jako część Johna Ridleya Inna historia uniwersum DC serii, która zwraca uwagę na perspektywy kolorowych superbohaterów, numer 3 koncentruje się na Katanie (Tatsu Yamashiro). Zaczyna się od początków Katany w Japonii, gdzie stała się śmiertelną zabójczynią kontraktową po tym, jak jej mąż i dzieci zostali zamordowani przez jej szwagra, i kontynuuje jej rekrutację przez Batmana, aby przyjechała do Stanów Zjednoczonych i dołączyła do jego nowego zespołu, obcy. Inna historia uniwersum DC # 3 umieszcza wydarzenia z życia Katany na osi czasu DC Comics, a także kulturowe i polityczne konteksty lat 1983-1996 w Ameryce. Kwestia ta dotyczy w szczególności tego, w jaki sposób antyazjatycki i antyjapoński rasizm w Ameryce wpłynął na doświadczenia Katany jako superbohatera, co skłoniło ją do poczynienia trafnej obserwacji na temat Supermana.
Powiązane: Wywiad z Johnem Ridleyem: Katana dołącza do „Innej historii DC Universe”
Przetwarzając śmierć Supermana, Katana ujawnia sprzeczne uczucia, jakie ona i inni kolorowi superbohaterowie mieli na temat akceptacji Kal-Ela w amerykańskim społeczeństwie. Ona mówi,
„Nie mam nic złego na myśli, kiedy mówię, że wielu z nas miało bardzo skomplikowane relacje z Kalem. Byliśmy zazdrośni, zazdrośni, zniechęceni lub zasmuceni sposobem, w jaki społeczeństwo tak chętnie go zaakceptowało, podczas gdy wielu z nas zostało tak łatwo odrzuconych. Nie obwinialiśmy Kala, ale rozumieliśmy, że chociaż był symbolem wszystkiego, co dobre w Ameryce, reprezentował również to, co systemowo było z Ameryką nie tak. Ale nie było wśród nas nikogo, kto by nie podziwiał jego nieustraszoności, poświęcenia i przykładu, jaki dawał każdemu, kto ośmieliłby się nazywać siebie bohaterem”.
Wiadomo, że wielu superbohaterowie w kolorze, tacy jak Katana związane z Supermanem i jego historią, szczególnie w fakcie, że był także outsiderem, takim jak oni. Ale słowa Katany zapewniają bardzo potrzebne spojrzenie na Supermana, potwierdzając, jak jego zdolność do udawania białego Amerykanina z Kansas zasadniczo wpłynęła na jego trajektorię jako ikony amerykańskich wartości. Podobnie jak Katana, Kal-El również była imigrantką z martwą rodziną, ale podczas gdy musiała walczyć z amerykańskim rasizmem, Superman stał się powszechnie uwielbianym bohaterem w głównym nurcie społeczeństwa.
Ta perspektywa Supermana skupia się na podstawowych aspektach jego postaci, a mianowicie na społecznych konsekwencjach tego, jak ksenofobiczna Ameryka nieświadomie broniła obcego bohatera. Kryptoński wygląd Supermana uczynił go bardziej sympatycznym bohaterem dla białej Ameryki niż prawdziwi superbohaterowie, tacy jak Czarna Błyskawica i Katana. Jego umiejętność udawania białego Amerykanina uczyniła go mniej groźnym w oczach społeczeństwa, mimo że jest kosmitą o prawie nieograniczonych mocach. To właśnie ta sprzeczność zabarwia spojrzenie Katany na Supermana i otwiera dodatkowe drzwi do zrozumienia Supermana jako produktu dwudziestowiecznych amerykańskich uprzedzeń.
Widok Katany na Supermana kwestionuje aspekty jego popularności.
Dla Katany Superman jest reprezentacją zarówno najlepszych, jak i najgorszych cech Ameryki, a mianowicie tego, jak został przyjęty przez amerykańską opinię publiczną. Z jednej strony jego ciepłe przyjęcie jako uchodźcy z kosmosu było obiecującym krokiem naprzód dla Ameryki, odzwierciedlającym etos pomników narodowych, takich jak Statua Wolności. Ale jednocześnie uznanie go przez Amerykę za bohatera oznaczało również, że wyznaczył pewien standard tego, jak bohater powinien wyglądać i zachowywać się, co miało efekt fali dla kolorowych superbohaterów, takich jak Katana.
Powiązany: Jak Superman był celem moralnym przez dziesięciolecia
Gorzka prawda, że Inna historia uniwersum DC # 3 przedstawia, że akceptacja i popularność Supermana w społeczeństwie wynika częściowo z faktu, że nie musiał on ponosić ciężaru uprzedzeń istniejących w społeczeństwie amerykańskim. W numerze szczegółowo opisano historię antyazjatyckiego i antyjapońskiego rasizmu w Stanach Zjednoczonych, w szczególności sposób, w jaki ludzie Azjatyckie pochodzenie jak katana demonizowano przez wieki. To sprawiło, że jej akceptacja jako superbohatera przez opinię publiczną była znacznie trudniejszym procesem niż w przypadku Supermana.
Wizja Supermana „po amerykańsku” różni się od wizji społeczeństwa.
Nawet przy skomplikowanych uczuciach, jakie bohaterowie tacy jak Katana żywili do Supermana, szacunek, jakim go żywili, wiele mówi o tym, jak inspirował zarówno zwykłych, jak i supermocnych ludzi, by byli najlepszymi wersjami siebie, jakimi mogą być. Jego zdaniem „po amerykańsku”. Superman reprezentował kulturę służby Publicznie. Chociaż definicje American Way zmieniły się od czasu jego pierwszego debiutu, gotowość Supermana do wychodzenia poza to, aby chronić bezbronnych, zapewniła model bohaterstwa we wszechświecie DC, który będzie kontynuowany w nadchodzących dziesięcioleciach.
Powiązane: DC przypomina fanom, że Superman też jest nielegalnym imigrantem
Wersja American Way Supermana jest bardziej odbiciem jego doświadczeń jako kryptońskiego uchodźcy na Ziemi niż odbiciem wartości, które zinternalizował, uchodząc za człowieka. Ponieważ podczas gdy Superman był akceptowany przez społeczeństwo głównego nurtu, w tym samym czasie na kolorowych bohaterów patrzyło się z nieufnością, Kal-El wykazał się zaangażowaniem do stworzenia mniej krzywdzącego świata. Nawet gdy zaakceptowało go uprzedzone społeczeństwo, on sam nie przyjął ich uprzedzonych ideałów i aktywnie działał na rzecz uczynienia świata bardziej egalitarnym w swoich bohaterach. To ważne rozróżnienie i ostatecznie największe dziedzictwo Supermana.
Johna Ridleya Inna historia uniwersum DC zapewnia ważny rachunek nie tylko dla mniej pikantnych części historii amerykańskiego komiksu, ale także historii narodu jako całości. Historiami takimi jak Katana Ridley pokazuje, jak zwrócenie uwagi na specyficzne doświadczenia ludzi z niedostatecznie reprezentowanych społeczności ma kluczowe znaczenie dla odzyskania utraconych historii. Śmierć Supermana wydarzenie jest duże w historii DC Comics, a tutaj jest jeszcze bardziej złożone oczami Katany. Jako związek Katany z Nadczłowiek pokazuje, że nawet światło ma swoją ciemną stronę.
Dalej: Wonder Woman zostaje uchodźcą w nowej powieści graficznej