Wiele elementów z twórczości Quentina Tarantino Pulp Fiction stały się teraz częścią popkultury, w tym werset biblijny, który Jules Winnfield (Samuel L. Jackson) recytuje przez cały film, a teoria właściwie wyjaśnia prawdziwe znaczenie tego wersetu. Chociaż kariera Quentina Tarantino rozpoczęła się w 1992 roku od filmu kryminalnego Rezerwowe Psy , jego wielki przełom nastąpił dwa lata później z innym filmem kryminalnym: Pulp Fiction , który wyróżniał się nieliniową narracją i nadal jest uważany za arcydzieło Tarantino.
Pulp Fiction podzielony jest na segmenty, z których każdy przedstawia inną grupę postaci, których ścieżki w pewnym momencie się przecinają. Te postacie to zabójcy Jules Winnfield i Vincent Vega (John Travolta), ich szef Marsellus Wallace (Ving Rhames), jego żona Mia Wallace (Uma Thurman) i bokser Butch Coolidge (Bruce Willis). Jules, Vincent i Mia są powszechnie uważani za głównych bohaterów Pulp Fiction , a Jules jest głównym bohaterem niektórych z najbardziej pamiętnych scen filmu. Jedną z rzeczy, która wyróżniała Julesa, był werset biblijny, który wyrecytował w dwóch kluczowych momentach swojej historii, i chociaż wszystko dotyczy odkupienia i zbawienia, teoria podaje inne wyjaśnienie niektórych głównych bohaterów Pulp Fiction .
Powiązane: Problemy z przesłuchaniem Samuela L. Jacksona zainspirowały kultową scenę Pulp Fiction
Pulp Fiction: Jules' Ezechiel 25:17 Wyjaśnienie wersetu biblijnego
Po początkowej scenie, w której Honey Bunny (Amanda Plummer) i Pumpkin (Tim Roth) przygotowują się do obrabowania obiadu, Pulp Fiction przeskakuje do Julesa i Vincenta przybywających do mieszkania, aby odebrać teczkę należącą do ich szefa, Marsellusa, od partnera biznesowego o imieniu Brett. Po pewnym czasie zastraszania Bretta, Jules wydeklarował werset biblijny Ezechiela 25:17, zanim on i Vincent zabili Bretta za podwójne przekroczenie Marsellusa. Później okazuje się, że po zabiciu Bretta inny mężczyzna wypadł z łazienki w mieszkaniu Bretta i strzelił do nich, ale za każdym razem tęsknił, co Jules przypisywał boskiej interwencji – i oczywiście zabili również tego człowieka.
Ten moment boskiej interwencji był punktem zwrotnym dla Julesa, który później, jedząc lunch z Vincentem w restauracji z sekwencji otwierającej, powiedział swojemu partnerowi, że planuje przejść na emeryturę, i kontemplował wspomniany werset biblijny. Jules wyrecytował ten werset jeszcze raz, negocjując z Dynią w restauracji, mówiąc mu, że może on (Dynia) był złym człowiekiem, a Jules był prawym człowiekiem, podczas gdy jego pistolet był pasterzem, a może też Dynia była sprawiedliwy, a Jules był pasterzem. Zaraz po tym Jules wypuszcza Dynię i Króliczkę Honey.
Chociaż w Biblii znajduje się fragment Ezechiela 25:17, Jules deklamuje inną wersję, która nieznacznie zmienia się w trakcie filmu, a Jules skupia się na niektórych jego częściach. Na początku Jules skupia się na zemście, podkreślając linię I poznasz, że moje imię to Pan, gdy wywrę na tobie swoją zemstę , ale kiedy mówi ten werset Dyni, mówi bardziej o rolach słabych, złych i ścieżce prawego człowieka. Werset biblijny w Pulp Fiction jest o zemście i odkupieniu, zwłaszcza w historii Julesa, ale teoria przypisała role w tym fragmencie każdemu z głównych męskich bohaterów filmu, nadając mu w ten sposób inne znaczenie.
Teoria: Biblijny werset Julesa przedstawia każdego głównego bohatera Pulp Fiction
Udostępniono teorię Reddit wyjaśnia, w jaki sposób każdy męski główny bohater w Pulp Fiction reprezentuje jedną z ról w wersecie biblijnym Ezechiela 25:17 Julesa. Według autora teorii, Jules miał rację, mówiąc, że jest pasterzem, i stał się nim później stawiając pierwszy krok na ścieżce prawości, oszczędzając życie Dyni/Ringo , a to czyni Dynię słabą, która jest prowadzona przez dolinę ciemności. Działania Vincenta przez cały czas Pulp Fiction – od brania narkotyków po brak wyrzutów sumienia po zabiciu Marvina w samochodzie – uczyń go Tyranią złych ludzi, a Butch został Sprawiedliwym Człowiekiem.
Powiązane: Jak Nick Fury łączy się z postacią Pulp Fiction Samuela L. Jacksona
Podczas gdy Butch nie był do końca moralnie poprawną postacią, ponieważ oszukał także Marsellusa i próbował go zabić, gdy spotkał go na ulicy, autor teorii wyjaśnia, że Butch był również błogosławiony przez Boga kiedy zdecydował się wrócić do lombardu, aby uratować Marsellusa przed Maynardem, Zedem i gimpem. Butch narażał swoje życie w chwili, gdy wyszedł z hotelu po zegarek (ponieważ Vincent został wysłany, by go zabić, ale Butch był szybszy i zabił go), ale był Chroniony przez Boga , więc jest Sprawiedliwym z wersetu biblijnego Julesa.
Teoria wersetów biblijnych Julesa sprawia, że Pulp Fiction jest lepsze
Ta teoria na temat prawdziwego znaczenia za Pulp Fiction Werset biblijny nie zmienia ogólnej historii filmu ani historii Vincenta, Dyni i Butcha, ale czyni Julesa lepszym. Werset biblijny jest odzwierciedleniem podróży Julesa przez Pulp Fiction, kiedy przeszedł od recytowania go tuż przed zabiciem kogoś do użycia go, aby skłonić Dynię do zmiany zdania i pokazać, że on również się zmienił po boskiej interwencji w mieszkaniu Bretta. Jules zdecydowanie nie była tą samą osobą na początku Pulp Fiction i na koniec wykorzystał to nowo odkryte oświecenie, aby zmienić zdanie Dyni i chociaż nie mógł zrobić tego samego z Vincentem, zrobił to, co było dla niego najlepsze i przeszedł na emeryturę w samą porę.
Co się stało z Julesem po Pulp Fiction
Podczas umieszczania segmentów Pulp Fiction w porządku chronologicznym, publiczność widzi Julesa po raz ostatni, kiedy on i Vincent zabierają teczkę do Marsellusa później tego samego dnia. Ponieważ Vincent wraca później, gdy Marsellus zleca mu zabicie Butcha, zrozumiałe jest, że Jules kontynuował swoje plany przejścia na emeryturę i zrobił to wkrótce po bezpiecznym dostarczeniu teczki. Jeśli chodzi o to, co dokładnie stało się później z Jules wydarzenia z Pulp Fiction , Quentin Tarantino nie ujawnił żadnych szczegółów na ten temat, więc publiczność może sobie wyobrazić, co mógłby robić po przejściu na emeryturę.
Dalej: Teoria Wild Pulp Fiction ujawnia, że teczka zawiera… Boga?!