W 3. książce Other History of the DC Universe Katana dzieli się swoją przeszłością i historią, ujawniając, że jej legenda została stworzona przez japońskie stereotypy.
Ostrzeżenie! Spoilery przed nami Inna historia uniwersum DC nr 3
W najnowszym numerze DC Comics pt. Inna historia uniwersum DC , klasyczny outsider i bohater Katana odkrywa, że jedną z jej największych broni na początku były japońskie stereotypy. W numerze Tatsu Yamashiro opowiada o swoim spojrzeniu na historię DC, a także na swoją osobistą przeszłość. Obejmuje to jej pochodzenie i sposób, w jaki narodziła się legenda o Katanie, a Tatsu twierdzi, że wynikało to w dużej mierze z założeń na temat jej tragicznej przeszłości i japońskiego dziedzictwa, którym nigdy nie zaprzeczyła, zamiast tego zdecydowała się przekuć te stereotypy w broń w swojej krucjacie na rzecz zemsta, a później sprawiedliwość.
W Inna historia uniwersum DC nr 3 autorstwa pisarza Johna Ridleya z ilustracjami Giuseppe Camuncoliego Katana ujawnia, że nie wybrała swojego imienia. Zamiast tego nazwa Katana pochodzi od ostrza, którym dzierżyła, tego samego miecza, którym odebrała życie jej mężowi, a następnie, jak twierdziła, zabił zabójcę jej męża. Atak odebrał także życie jej dzieciom, pozostawiając Tatsu samą jako wdowę. To później spowodowało dla niej znaczne trudności, gdy jeszcze mieszkała w Japonii. Obwiniano ją za ofiarę, a jej własny lud w Japonii lat 80. postrzegał ją jako pech i zły omen. Podobnie miecz, który nosiła, otrzymał nazwę Soultaker i narodził się mit, że był równie przeklęty, pozwalając Tatsu przemawiać do dusz, do których należał miecz.
Powiązane: Dlaczego czarna błyskawica uznała Green Lanterna Johna Stewarta za rozczarowanie
Jednak pomimo tego, że miecz Katany nie był niczym szczególnym, nigdy nie zaprzeczała legendom. Dzięki pragnieniu zemsty Tatsu w końcu znalazła pracę jako zabójczyni, a światowy świat podziemny w zasadzie stworzył legendę o Katanie na podstawie założeń i stereotypów, twierdząc, że jest mistrzynią sztuk walki (po prostu ze względu na jej azjatyckie pochodzenie) i że jej miecz miał mistyczne moce (również za sprawą kultury i mitologii azjatyckiej). Jednak Tatsu wykorzystała te stereotypy na swoją korzyść pomimo ich niedokładności, zamieniając je w broń strachu, pozwalając jej przeciwnikom uwierzyć we wszystko, co o niej słyszeli (niezależnie od tragicznej prawdy).
Chociaż Katanie udało się zaadaptować te azjatyckie stereotypy i sprawić, że działały na jej korzyść, nie czyni to ich mniej problematycznymi. Podobnie jak inne stereotypy panujące na świecie, szkodzą one i uniemożliwiają poznanie prawdy o jednostce, niezależnie od tego, do jakiej grupy, rasy czy klasyfikacji należy. W przypadku Katany te stereotypy nadal wpływały na to, jak była postrzegana przez wiele lat, a sytuacja tylko się pogorszyła, gdy przyjechała do Stanów Zjednoczonych. i dołączył do Outsiders . Jednakże walka Tatsu z tymi spostrzeżeniami z czasem ulegnie poprawie. W końcu poczuła się bardziej komfortowo ze sobą i swoją tożsamością ona wybrała dla siebie: być bohaterem i prawdziwym Outsiderem.
Prawdziwe początki tożsamości Tatsu i mitologii, która została wokół niej zbudowana, to bardzo interesująca i złożona dynamika, a także świadectwem siły jej charakteru jest to, że w końcu przyjęła własną tożsamość, zamiast po prostu sądzić, że musi po prostu zaakceptować stereotypy, które zostały jej narzucone na początku jej historii w DC Comics. Katana postanowiła znaleźć własną drogę i wznieść się ponad podstawowe ideały i oczekiwania, jakie początkowo miał wobec niej świat: po prostu być japońską zabójczynią z przeklętym ostrzem. Zamiast tego jest teraz bohaterką, która „walczy o coś, co wykracza poza dane”. Inna historia uniwersum DC naprawdę przemawia do jej epickiej ewolucji w najnowszym numerze DC Comics.
Więcej: Wywiad z Johnem Ridleyem: Katana dołącza do „Innej historii uniwersum DC”